女性视角品红楼：不良情绪需打扰

黛玉听着戏曲暗自伤怀之时，香菱从背后击了她一掌，她唬了一跳，两人拉着手回了潇湘馆，喝茶下棋看书论绣品，不在话下。如此这般黛玉的感伤应会淡化不少吧，人在专注地陷入某种忧伤或悲愤情绪之时，是需要被打扰的，主动也好，被动也好，注意力分散有助于从不良情绪中恢复。忙碌也是一种好方式，因情绪也是一种能量，遵循能量守恒定律，身体的疲累会卸去部分盈于心胸的负能量，化解负面情绪，使人逐渐平静理智。同时，香菱与黛玉关系的亲密，也埋下了日后学诗的伏笔。

宝玉被袭人找回去换衣服，贾母身边的鸳鸯早已等在那，宝玉又犯傻气了，腻着鸳鸯涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”鸳鸯便叫袭人，说她也不劝劝，还是这么着。袭人估计心里恼火，说：“左劝也不改，右劝也不改，你到底是怎么样？你再这么着，这个地方了就难住了。”初看宝玉对鸳鸯说的话，觉得离经叛道混账得很，但这些丫鬟们见惯不怪了，都知他有些个坏毛病，并不是轻薄或下流。袭人的恼，也在于劝诫无效，并非觉得他品性有问题。宝玉心性其实纯洁天真，他是命好吧，生在大户人家又得长辈宠溺，否则没有人愿意如此包容。生活中有许多自比宝玉的男子，自命风流以为自己怜香惜玉，但其实心思龌龊，只堪称下流。

宝玉去宁府路上遇见贾琏，两人说了几句话后贾芸从旁转出来，大族人众，宝玉想不起他是哪一房的，贾琏便告诉他是后廊上五嫂子的儿子。宝玉笑道：“你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子。”多轻狂的语气，贾芸比他还大四五岁呢，贾琏也笑他不害臊。贾芸却是乖觉伶俐，说他父亲没了，这几年无人照管教导，宝叔若不嫌他蠢笨认作儿子，是他的造化。宝玉一时兴致，让贾芸明天到书房找他说话，他带他去园里玩耍。宝玉在贾府中的地位族人皆知，虽不是骄奢淫逸之人，但长久宠溺惯出来的轻浮之气时有流露，他喜欢美好的东西，见人长得好看就有好感，贾芸长得斯文清秀，占了这个便宜。

贾芸的乖觉伶俐却是被生活调教出来的。父亲早逝，他与寡母住在一起，舅舅势利小气，母子生活颇有些艰难。贾芸是个聪明能干的少年，结交贾琏找事情做，得了贾琏赏识，逢迎宝玉愿做儿子，是带着本能的对权势的卑微，他辈分本就低于宝玉，此举利大于弊，倒也并不怎么低贱。书中前八十回中的贾芸聪明能干会来事，拣到红玉的手帕后两人有了一段爱情故事。但高鄂续本后四十回中，贾芸摇身一变成为一个助纣为虐无情无义之人，不认宝玉为父亲，与贾蔷等一起设计贩卖巧姐到花街柳巷，形象恶劣。笔者觉得，贾芸这个人物的描写前后不一致，颇有颠覆与扭曲之感。

《说文》中道：“芸草，可以死而复生。”笔者以为，作者应是将贾芸安排成在贾府遭劫后，全力救助贾家众人逃出生天的有情有义之人。第二十四回前评靖评曰：“醉金刚”一回文字，伏芸哥仗义探庵。”夹批：“孝子（指贾芸）可敬。此后来荣府事败，必有一番作为。”靖藏本则在此条批语之后又加了“果然”二字。同一回还有眉批：“芸哥可用。”第二十六回有眉批云：“‘狱神庙’回有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿，叹叹。”因此，贾府被抄没后，有“狱神庙”一事，应是贾芸与茜雪、红玉等人去狱神庙救了王熙凤、贾宝玉一干人，又怎会前后矛盾地贩卖巧姐？分裂到如此程度的可能性不大。