苏轼最精妙的一首回文诗，千百年来无人能写出

回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇，是中华文化独有的一朵奇葩。虽然创作回文诗有难度，但历史上也留下不少佳作，比如大文豪苏轼就曾写过回文惊艳之作！

宋神宗熙宁四年（公元1071年），苏轼写了《上神宗皇帝书》、《拟进士对御试策》等文章，谈论新法的弊病。王安石对此颇感愤怒，便让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼不想卷入这场争斗，只好请求出京任职，被授为杭州通判。

在苏轼前往杭州赴任的途中，路过江苏镇江，因慕金山寺之名，前往游览。苏轼站在金山寺上，眼看那江潮雪浪，水天一色，顿觉心旷神怡，满腹诗情油然而起，一首《题金山寺》的回文诗便诞生了：

潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。

遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。

大文豪一出手，便知有没有，此诗不仅生动传神地写出了镇江金山寺月夜泛舟、江天破晓两种景致，更加叫绝的是，反过来亦是相同意境，同样传神的写出了金山寺的美景，可谓是出神入化：

轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。

晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

在许多人眼里，回文诗大多数是生拼硬凑而成，没有惊艳之处，这其实是错误的观点。回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。而一般诗人水平有限，为了回文而拼凑诗句，那作品必定毫无生气和美感。

自西晋以来，历代诗家争相创作回文诗，名领风骚。如白居易、王安石、黄庭坚、秦观、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等。

有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公就曾在《学诗百法》里说到：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”