诗兄说：挖掘宁夏人文，讲述你不熟悉的银川历

挖掘银川人文，讲述你不熟悉的银川历史，我是阿威！给您带来不一样的银川风情！

威记最近在写《宁夏人文：明朝那点事》系列文章反响有一些，这也让威记有写下去的信心，欢迎关注阅读，谢谢。

读史可以明智，知古方能鉴今。

——这可以说是今年最热的指示之一。

但是，在如今网络文化，娱乐文化，快消文学四溢的数字时代，历史文化，地方人文这些也都慢慢靠边站了。毕竟历史人文这些东西，则是属于沉淀的范畴，需要静心去品味和品读才能知味。

它们离生活还是有点远，毕竟现在的人们都在柴米油盐的日子里活着，在这贷那贷的各种经济压力之下，看点轻松的东西，还是可以释放心情的。谁还有心思去看一些地方历史人文的东西？跟自己有什么关系？

威记手书

有空还不如关心一下哪个超市搞特价；哪家餐馆出新菜了；哪个娱乐明星怎么怎么了；哪个小区降价了；哪里好玩，改天去玩玩等等。

至于历史人文，那只是看个人的爱好与情怀而已。就像威记，也只不过是围着柴米油盐转的一个市井之辈，天天辛苦搬砖，为三餐生计而奔波劳碌。可谓是起得比鸡早，干得比牛踏实，累得像狗，吃得比猪少。

所以还能保持一点爱好与情怀，那是因为威记在这历史人文能找到一丝慰藉，平静一下被生活摧残的疲惫心灵，在那一页页古籍里，寻找一下精神粮食，寄托空虚的内心。

尤其是银川老历史。因为整日奔波在银川的大街小巷，随着对这个城市的越发熟悉，越想了解一下这个城市的过往。因为，银川是一个历史文化名城啊！

上下五千年，银川的过去又璀璨又落寞，积淀下来的那份厚重，赋予了这座城市深厚的内涵和韵味。可是，相关的记载却很少。尤其是走在银川的街头，就会发现，银川的历史遗存保存下来的非常少！

历史留下的古籍说多也很多，数不清；说少也少，历史上的很多事情都没有记载，或者直接选择遗忘。就像宁夏区域，因为地处边陲，在古代经常征伐不休，在朝代更迭中，很多历史记录都被毁灭，所以关于这区域的历史记载不多，在正史中，更多的只是聊聊数语或者只言片语一笔带过。不得不说，这是宁夏的遗憾。

直到明清以后，这片区域才渐渐多了一些记录，最重要的，莫过于地方志了。

地方志这样的地方性地理，它的来源远可以追溯到神话般的那本《山海经》，而近代地方志的雏形，则是自宋代慢慢开始，在明代得到发展，清代则到达顶峰。或官家出版，或私人版印。留存下来的，成了人们研究历史的对象和参考。

当然，到了现代，地方志则是成为工作之一。

传承和发扬历史文化，就是要解决哲学的三个问题：

我是谁？

我从哪里来？

我要到哪里去？

地方志发展的顶峰是怎么样的呢？那可是奉旨修志，是清朝皇帝下旨要求地方按六十年一修，并可以作为政绩考核内容之一。在这样的红头文件指引之下，于是也是为现代人留下了数以千计的地方史籍了。

乾隆年间宁夏府城图

宁夏的地方志则是有些特别。最先开始，并不是官方的行为。第一部有关宁夏的地方志是明初藩王庆靖王朱栴撰写的，叫《宁夏志》。他南归无望，又无所事事（被剥夺了兵权，徒有其名而已），纵情山水间，于是撰写了这部宁夏有史以来的地方志，开创了宁夏的系统历史记录工作。

当然，按说明清几百年间，宁夏各地修地方志也有百十来次吧，但历史中的各种事件，各种环境，最后存世的，不多。更多的，则失散于历史长河去了。

虽然到了现在，流传下来的都保存着，可是，作为普通人，能接触到的还是比较少的。阿威发现，现在很多自媒体写宁夏或者银川，着重点都在西夏时期和一百来年前到现在的历史。因为这些历史广为人知之，或者是经历和正在经历的历史。可以看得到和触摸得到，写起来也得心应手，因为资料好找，都是现成的。

但是关于明清时期的历史就少有人描述了，基于对银川的点点认识，所以威记就产生了写《宁夏人文：明朝那点事系列》的念头。毕竟，宁夏的历史不只是只有一个西夏王朝历史！

至于您喜欢不喜欢看，愿不愿意看，没关系，因为威记从小生活在小城，小城也颇有些历史，那些老物件和老建筑，让威记产生一种亲切和平静感，随着长大，对小城的历史有所了解，慢慢地，对历史也有了兴趣。

来到银川，更是被银川灿烂辉煌的历史所吸引，不过，威记就是一个普通历史爱好者而已，做不到专家式的研究。但那对于威记来说，已然足够！而对于古籍上的历史来说，它们更不愿意只躺在一页页发黄的纸张中，无人打搅。也是愿意被人翻出来见见阳光的，它们也怕被人遗忘啊！

这些就让威记来做吧！写这片土地上的过往，只是为了更热爱这片土地！

待续，