党的十九大呈报指出：深入开掘中华优质保守文化采集的思想观点、人文物资、人品尺度，拆散时代要求秉承立异，让中华文化显现出永远魅力和时代面目，为日后传承和弘扬我国传统殡葬先进文明指明了倾向。殡葬文化作为我国最深厚、最悠久、最辉煌光耀的古板文化，深化影响着人们的意识外形、丧葬习俗习惯、人品举止尺度，古板殡葬理念在人们的思维中根深蒂固深植魂魄。千百年来，我国传统丧葬文明根底稚子期定格在年事战国时代的百家争鸣时期，其中儒家思想文化在殡葬活动中不停据有着主导地位，另外观念也深刻影响着现代。儒家的孝礼观，建议“丧则哀，葬则敬，礼为用”，对待逝者要“死，葬之以礼，祭之以礼。”建议在丧葬活动中要效用礼法、表露忧伤、以情为重、情礼融合，提倡重情循理不厚葬。荀子进一步秉持了儒家思想，在《荀子·礼论》中提出“礼者，谨焚治存亡者也。生，人之始也;死，人之终也;终始俱善，兽性毕矣。故小人敬始而慎终，终始如一，是小人之道，礼义之文也。”提倡终始俱善、敬始而慎终，主张“哀夫敬夫，事死如事生，事亡如事存”的薄葬观。以老庄为代表的道家乐死观，起源于它的齐存亡的哲学观，也主张丧葬应趋俭与薄葬，和儒家思想并不申辩。纵观我国殡葬文化进行史，厚养薄葬是主旋律。今朝，我国已进入了中国特色社会主义构建新时代，社会上仍然难以无效铲除落后的丧葬优雅概念，有些中央重殓厚葬之风流行，盲目攀比、奢侈浪费情景繁殖舒展，是人们不有认识到我国激进殡葬文明思想精髓与殡葬替换的时代需要。的确，就人丧生后的掩埋问题，两千年夙昔墨子在《墨子·节葬》篇就鲜亮提出“葬也者，藏也，慈亲孝顺儿子之所慎也。”提出了人逝世后掩埋的本质是把尸首储备起来，父母、后裔应谨慎对待，不马糊。对厚葬之风，墨子就进行了深切的规诫，他认为“愈侈其葬，则心非为乎死者虑也，生者以相矜尚也。侈靡者以为荣，俭节者以为陋，不以便死为故，而徒以生者之诽誉为备”，尖利地批驳重殓厚葬的人，认为他们的心中不是为了死者思忖，是在世的人互相崇尚奢华与攀比;因而侈糜为荣、以铺张为耻，不是慎终追远，而是欺世盗名。《墨子·节葬》的阐述对我国一部分周边今朝具备的自发攀比、奢侈浪费的丧葬顽劣现象的成因，对新时代深化殡葬改革具有很好的鉴戒意思与现实寄义。咱们要经受学习和深入明了十九大报告指出的“文化是一个国度、一个民族的魂灵。文化兴国祚兴，文明强民族强”的深化外在和物质实质，把我国传统的优异的“厚养薄葬”、“慎终追远”、“孝礼观”、“齐存亡哲学观”等殡葬先进文化传承好、弘扬好、发展好。
二、在新时代殡葬改革中传承弘扬殡葬先进文明的思绪
习近平总公告高度器重中华保守文化的传承进行，频繁夸诞“作育与弘扬社会主义核心价格观，必须安身中华优良保守文明”。十九大指出：推动中华优秀保守文明发明性转化、创新性进行，继承反动文化，进行社会主义先进文化，不忘原来、排汇外来、面向未来，更好修建中国精力、中国代价、中国力气，为人民提供精力指引。殡葬业作为最陈旧的民生福祉事业，事关国家社会坚强、社会习俗民俗、生态文明提高、文化传承弘扬，事关党风政风民风，担负时代使命与时俱进，事关民生之利、民生之忧。殡葬活动包括着敬祖、尽孝、家与等厚实的伦理观与代价观，有的还回升到对国度伦理的认同、民族熔解力的增强，在作育和弘扬社会主义中心代价观方面笼统施展正能量。在新时代殡葬革新过程当中，弘扬殡葬先进文明，必需以习近平新时代中国特征社会主义思想为领导，贯彻黄树贤部长往年10月份在天下殡葬任务茶话会上的发言肉体，传承殡葬传统文明中先进、优异的部门，摒弃后进的、封建的局部。只要保持以人民为中心，材干发明出人民公家到处颂扬的弘扬我国古板的殡葬先进文化;只要坚持单方面深化殡葬革新，能力组成创新激进殡葬文化的空气，抖擞殡葬先进文化魅力;只有保持新进行理念，手腕在殡葬事业发展中开掘出殡葬激进文明中先进优异的一小块;只需保持在发展中保障和改进民生，才具创新出对逝者的临终关切人文文明与善后担保的轨制性安排;只要维持中国文化自信，手腕促成殡葬先进文化为新时代殡葬事业发展管事，为“一带共同”国度策略干事;只需维持实际的理念，本领谱写出与殡葬举动人品规范相融合的思想深湛、艺术精湛、制造精巧的题材创作，能耐失掉人民民众对深化殡葬改革的认同动力。
