自古以来，中华民族就有崇拜文字的优良保守。前人以为纵使是废纸，只需写过笔墨，便不行被恣意摒除，应搜集起来在字库塔中焚化。字库塔遂成为前人敬惜字纸的历史见证，“字库”一词也同时存在了愈加不凡的含意。
步入Internet时期，“字库”的内在逐步缩减，从专指为印刷排版等制备存贮的成套实体字符，扩展到代表一组特定字符的驱散。字库创立也随之从线下延伸至线上，各样各样的网络字体成为便于社会公共取用的艺术符号。智好电话等移动终端的宽泛，更让网络字体有了愈发广泛的撒播渠道和受众，社会对Internet字体多样化的需求也越来越高。
掀开互联网搜寻“字库”，种种鲜嫩的印刷体、美术字、硬笔与软笔手书字体跃入眼帘。恣意点进一个字库web，可供下载的收费或付费字体便达上千种，还有关连“手写字体入门课”等等。如此多的字体，特别是手书字体纷纭“入库”，着实令人目眩撩乱。
不是否认，手书字体中不乏具备不一定书法审美价钱的字体，然则也有一些字体整治者为使字体具备“入库”的不凡风格，故意将汉字笔画与构造进行卑劣、轻率的虚夸变形，既不相宜书法用笔规范，也不符合群众审美习气。如果任由这种“带病”的手书字体样式化、琐细化、批量化，为民众所下载、运用与传布，不只会拉低公家审美程度，更容易造成社会用字紊乱和静态识读坚苦。
汉字书体的组成自有其历史、标准与代价。篆书，是先民想象力和实践的生动会萃；隶书，是笔划化当代汉字的出发点；草书，是汉字钞缮向纯艺术迈进的产物；楷书，是汉字规范化进行的符号；行书，是实用性和艺术性的散漫。历史上风格怪异的书法，如东晋王羲之的行草，潇洒萧洒，是“魏晋容颜、品藻万物”的美学体现；唐代欧阳询、颜真卿、柳公权等人的楷书，是唐代正直气象的按次显现；宋朝以苏轼、黄庭坚、米芾为代表的书家，其书法谋求表白胸中意气；元朝赵孟頫以及明朝祝允明、王铎等人的书法垂青形质妍美。是以，人们说“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态”。书体与书风的演化是时期审美特征的反映，弗成能凭空孕育发生。
初期电脑字库中，人人公认的优异字体除了宋体、楷体、魏碑等印刷体、美术体之外，尚有以瘦金体、启功体、舒同体为代表的手书字体。瘦金体由宋徽宗创作，劲健灵动、独具意趣；启功体由启功师长教师创作，典雅秀丽、书卷气浓；舒同体由舒同老师创作，以颜真卿、何绍基的楷书为主，字成团形，厚重烦懑。这些为公共所偏好的手书字体，无不具备延伸鄙陋、精练流畅、轻松人造、口碑载道等特质。最紧要的是，这些字体都不是顺手写就、平空臆造的，而是在根据书法艺术演进规律、承袭前人书法激进根本上，适时翻新而来。以其为根柢，亦可继续不停衍生出良多使人欣喜的字体。这是汉字文明精深精深的生动写照，也是Internet手书字体筹画应紧紧操作把持的发展方向。
为什么“带病”的手书字体如故被多量使用？一方面，某些不足使命感的字库web为求名利，默许丑陋的字体大行其道。另一方面，一些字体整治者本人不敷书法素养，以为拿起羊毫即可成为书法家，以为只要“龙飞凤舞”就能够在网络字库里“开山立派”。这些都滋长了手书字体创作恣意、以丑为美的不正之风。
在往年4月召开的中国翰墨字体用意与钻研外围专家委员工作聚会会议上，赓续推进中笔墨体设计研讨、宏扬中华优越激进文明已成为共识。将来，欲杜绝“带病”字体陵犯字库的气象，还字库一片净土，应由威信机构进一步制订字体入库标准，以升职社会规范化用字水平；倡始“百花齐放”，煽惑推出一批既符合规范又兼具审美代价的新字体，以满足社会需求；施展“耿直气象”，以展示字体希图的期间特色，养育公众汉字审美素养。
