2014年8月底，桂平在金田镇太平天国起义营盘边开工建设了一座金田起义博物馆，并于2019年五·一正式对公众免费开放。
金田起义博物馆的建成，也算是为桂平的旅游经济增加了一项资源，从此，桂平也多了一个假日去处。
因为各种各样的原因，浔州府O鑫森淼焱垚是开馆一年多后，为了写《太平天国在桂平的系列文章》才去参观。
太平天国起义举旗在金田，这里的人文故事流传很多，所以在这里建博物馆，也算是个主题博物馆，全馆顺着太平天国运动的起，兴，没的历史发展路线，一个展厅一个展厅的讲着那段岁月。
全馆现代化气息很浓，用现代技术做了很多的场景，再现了太平天国各时期的重要事件，文物实物很少，但在这种主题博物馆中，这倒不是很重要。
除了这些，那就是更多的图片展示了，文献资料，各种画版等等，总之与展厅主题密切相关，让人更加容易的了解太平天国的历史过程。
因为太平天国运动影响很大，事件在时代中十分重要，所以地方的文献对此多多少少都有记载，特别是广西，在修地方志流行的时代，当时受到影响的州县对此都有一定的记录。
像桂平县，是太平天国爆发地，所以之后的几版《浔州府志》《桂平县志》都有比较深的记述，虽然因为编志者的地位不同，记载有所缺失，但也是详实的记录了一些东西。
而太平军北上沿图的各州县，事件后各时期的地方志中，也多多少少都提到了，如《永安州志》《象州志》《临桂县志》等等，这些地方的地方志文献都被金田起义博物馆所引用展示。
整个博物馆一圈参观下来，不说能深刻记住些什么，但最起码可以对太平天国这个历史事件有一定的认识，能知道点历史知识，特别是带着小孩的，寓教寓乐，也算是度过有意义的一天。
作为参观者来说，这看看那看看，走马观花，所有的展示厅都没有什么问题，也不会在意什么，但是，如果对有心人或是有专业知识的人，那就会发现点问题了。
在参观过程中，在攻占永安的展区，一张图片引起了浔州府O鑫森淼焱垚的注意，看图片说明，这是一幅清光绪年的《永安州城图》。
永安州，也就是今天的蒙山县，这里对太平天国来说，有着重要的历史意义。这是太平军举旗以后，打下的第一座真正的城。在城中近七个月，洪秀全的一布诏告，太平天国完善了政权制度的建设，各种规章制度，天国六王从此确立。一定意义上说，永安建制，才正式宣告太平天国政权建立。
正是这几个月，太平天国在此地留下了很多的故事，所以，除桂平外，蒙山也是广西唯一一座把太平天国文化作为旅游宣传内容之一的城市。城西的太平天国开国封王地，即原永安州武庙（关帝庙），再结合原来的永州城墙，就开辟成一个历史文化园。
也正是这个地方，浔州府O鑫森淼焱垚看到博物馆展示的《永安州城图》时，产生了疑问，疑问是什么呢？因为这个图中，没有武庙！
@摩旅大叔
要知道，古代城市建设文化中，除了官府的衙门建筑，还有一些建筑是必定要建的，如文庙武庙文昌城隍，这些可以说是城市建设的标配，特别是州府一级的城池中，那更是很重要的存在。
图中只有文庙，而没有武庙，对于蒙山县前身，永安州州城来说，明显是有着严重错误的，虽然可以说到光绪时，也许武庙已经倒塌不存在，但图中的几处重要建筑的地理位置是不符合蒙山县实际遗迹的。
这个疑问从参观见到的那一刻就起了，今天才有空打开清光绪版《永安州志》，翻看古籍原本，看到了真正的光绪《永安州城图》，这是比较四正的作图，官方的主要的建筑在城池北，南部则相对较少，单说以州衙为中，东文庙右武庙，这符合左文右武的传统布局。
浔州府O鑫森淼焱垚翻看过一百多本广西地方志，印象中就没有哪本地方志有这种八边形的城池图，放眼历史，相信也没有几座城池能修成这个样子，现实中因为各处地形地势影响，很多地方的城池不说能修成方方正正各种规则图形，能修成基本大概差不多的样子都已经是了不起了，但是，一般在地方志史籍中都把城池画成方形，或圆形，相对规矩的图形，这也是古人的一种天圆地方的理念。
更何况那个年代也没有遥测技术，各种历史条件制约下，这种文献记载写意比写实重要，这是古籍的特点。如果出现了真的不同寻常的中规中矩的其他图形，那此地必定有相应的实际环境，不说完全也会是大概的样子。
那么，博物馆中标写着的“永安州城图”这个资料图，真正是古代哪一座城池的老地图呢？这种形状的古地图，不是独一无二那也是罕见了，所以上网一查就出来了，此图是《浑源州城图》！一模一样，出处不言自明！
清乾隆年间《浑源州志》
浑源州城在哪呢？现在算是山西大同境内，这和广西蒙山可是差了十万八千里。那里的历史，在很长一段时间里，也算是边关历史了，按清代乾隆《浑源州志》载，这里和雁门关还有着很深的渊源关系。
据明万历年后的数版《浑源州志》记载：“城创自后唐，脉从东南来，结为丘，如龟形，城象之。雉堞屈曲，宛若负书状。”
八边形城池，古人多有诗意，叫龟城！事实上，曾经的浑源州古城的确修的就是这个样子，这是有历史缘由的，当然，浑源州古城也在上世纪被拆掉了，但史籍记载还是清晰可见，网上也有众多的相关文章介绍。
至于金田起义博物馆在攻占永安展厅的资料展中，为何用《浑源州城图》代替《永安州城图》，这个不得而知。何人找的图？又何人认定的呢？
但博物馆是向公众传播文化知识的一处场所，带有专业性，知识性，科普性，每年有着众多的参观者到此一游，所展示的内容应该更严谨一些，得像那些做专业考古，专业历史学术一样，得认真检查，审核，不能滥于充数。
毕竟博物馆这场所有点高，大，尚，馆内所展示的历史，相对正规，正式，专业，展示的历史文化容易被人认识，认知，带有一定的权威性，甚至认为是真理。
如果展示的内容有错误了，人们把错误当作知识对外宣传，那就更多人接受了这个错误了。这种可不像浔州府O鑫森淼焱垚这种历史爱好者，因为学识眼界所限，写文章讲历史出现错误了，被人指正，被人骂，改改就解决问题了。
正所谓：外行看热闹，内行看门道。
称不上内行的浔州府O鑫森淼焱垚恰好熟读广西各地地方志，无意间看到了金田博物馆的错误，不知又能影响几何？也好奇，作为一个桂平重要的地方旅游文化宣传地，馆内展示了那么多的地方志资料，难道翻不到这本《永安州志》吗？
正如金田博物馆的造型一样，一本倒扣着的书，想要了解书中的内容，翻起来看看就知道了，但如果这本书本来就有错误，是接受呢？还是该不看了呢？
广西·永安州志（蒙山）
当然，这也许属于不起眼的小问题，无伤大雅，老话都有讲了，认真可就输了！
不知道向金田博物馆反映这个小问题，作为一个普通人，一个挖掘桂平历史人文的爱好者，这会不会被认为是小题大作，被人接受呢？
同时，又该向谁反映呢？有没有人接待呢？这就是后话了！
我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注我！给你讲述这片土地更多的过往！
谢谢阅读关注！
桂平人文：太平天国在桂平之一——金田起义的宣传
桂平人文：太平天国在桂平之二——金田起义的记载
桂平人文：太平天国在桂平之三——金田起义的本地籍王侯
桂平人文：太平天国在桂平之四—坐享其成洪秀全，天国奠基冯云山
广西人文：太平天国在桂平之五——天国盛衰转折关键之北王韦昌辉
桂平：太平天国故里的新展示
桂平：历史之远去的浔阳楼与太平天国“反联”
广西人文：名噪一时的太平天国王侯是哪里人？看看各县志如何记载
桂平历史：大成国记忆一
桂平历史：大成国记忆（二）——大成国王城遗址话今昔
桂平历史：大成国记忆（三）——立国之战，官府的抵抗
桂平历史：大成国记忆（四）——盛极一时，昙花一现
广西桂平人文：大成国记忆（五）——官府的白石山岁月
浔州府O鑫森淼焱壵：民国大佬在桂平
桂平：“另类军阀”陆荣廷在桂平
桂平历史：“新桂系军阀”李宗仁在桂平之夫人郭德洁
桂平：中山公园之天下为公
桂平：中山公园往事
桂平：中山公园问古
桂平，不一样角度看的中山公园
桂平人文：城乡史话之一——桂平城
桂平人文：城乡史话之二——永和里（西山镇不含城区）
桂平人文：城乡史话之三——军陵里（寻旺乡）
桂平人文：城乡史话之四——上秀里（下湾乡）
桂平人文：城乡史话之五——中秀里（社步镇）
桂平人文：城乡史话之六——下秀里（油麻镇）
桂平人文：城乡史话之七——上都里(大洋大湾)，乐洋桥对联谣传
桂平人文：城乡史话之八——中都里（罗播乡，木根镇）
桂平人文：城乡史话之九——下都里（麻垌镇）白石洞天荔枝香
桂平人文：城乡史话之十——罗秀一里（中沙镇）
桂平的“乡里乡亲”，你知道你是那个“乡”，那个“里”的人吗？
桂平人文：麻垌荔枝之乡？有些什么样的历史？其实，时间很短
